- 28
פירוש שני על מלת פטורי כאשר בַּארו יתר המפרשים המלה הזאת. וז'ל רש"י: ומנחם חברו פטורי לשון פטר רחם וכמו יפטירו בשפה וכפירוֹשׁו האחרון פירשו ג'כ הרד"ק פטורי פתוחים דמות ציצים ופרחים, וכן הרלב"ג פטורי ציצים הוצאת הצמחים וכן הגאון ר' אליהו ווילנא זצ"ל בביארו על בנין הבית פירוֹשׁ פטורי ציצים פתוחים פרחים מלשון פטר. נשיב עתה לשאלתו. אחרי מכל המקומות שבא המלה פיטורי בארו כל המפרשים שפתרונו הוא חבל ויען שגם פטורי ציצים שבּמקרא מתורגם אטונין שהוא ג'כ חבל ולכן הביא רש"י בצדק במלכים שהוא כלשון הגמרא פיטורי ובמ"ס ברכות שהיא בלשון המקרא פטורי, יען שפתרין שניהם היא חבל, ואין מקום עתה לשאלתו. את זאת ראיתי לפי דעתי להשיבו על שאלתו אכן אם יביא איש אחר לבאר הענין בדרך יותר טובה ישׂמח לבי גם אני, והנני ידידו הדורש שלומו ומברכו בשיבה טובה. נעימה
וּמאשרת.
מכבּדוּ
הלל כהנא,
תשובת הרב המפואר גדול בתורה ובתלמוד ר' חיים ביגאראנו
לכבוד הישיש הזקן זה קנה חכמה כמוהר"ר יעקב פסגתיר שלום עד בלי ירח!
שב נכבד! שאלתני לפרש אליך דברי הש"ס בברכות ח ע"א על מיתת האסברה וז"ל א'ד בפטורי בפי ושט וכ״ו, הנה השערות רבּות ונכבדות נאמרו ע'ז, ואשר אחזה אנכי הצעיר. באלפי ישראל
הוֹא זה:
הנה זאת ידענו מראש כי חכמינו הקדמונים ז'ל, אם כי כל שערי החכמות פתוחים היו לפניהם, אך רוח אחרת היתה אתם, ושטותם אינם כשיטותינו בימים האלה: כאשר נודע לנו ממשטרי השמים וכסיליהם, וכמו כן בשיטת הרפואות, כאשר הגד לנו בשם הרמב"ם רופא בחיר ה' בספר הרפואות שלו קחנו משם ותרוה
נחת.
ואומר. חולי האסכרה שונה הוא בתכונותיו משארי חלים כי השם נגזר. מפעל סכר". השוה לפעל סגרו כאשר כתב החכם