אשר ישב זמן כביר בירושלים כאיש ה.כבד חות ר' שמריהו| לוריא זיל?
הנה כי כן עתה, אשר הרעיון מישו= ארץ ישראל כבר כצא מסלות בלב רבים מגדולי אחינו בבריטניא, וגם שרים נוצרים נכונים לעזור לנו ברבר הזה, מדוע נעמוד אנחנו מנגד? יאמרו צוררי ישראל מה שיאמרו יע דברו ימינו כבר הוכיחו לנו בי כל בעשינו וכל החרשות. אשר עשינו למען למצוא חן בעיניהם לא הועילו ולא יועילו לנו. יצחקו עלינו. צעירנו אשר. עזבונו כחפץ לבם, ואנחנו נתאמץ לעשות את הטוב לנו ולא נחוש. מה יאמרו ומה ידברו עלינו. כי אמנם חרפה היא לעם חכם ונבון. בישראל להתהרר ולחתיפות
לעיני העמים כאשה נצורת לב לעיני עוגביה. העת האת מוכשרת| היא להחל לעשות דבר מה בפועל לטובת עצמנו ולא לפור כספנו על הבלי נשים סרות טעם לשים בפוך עינינו. יחדלו נא נאורנו. מבנות. בתי תפלה רמים ונשאים כהיכלי העמים. לכה להם רוב שירי חזניהם אשר יפורו עליהן הון עתק. הלא אם כה או כה אן איש מתפלל בבתי תפלה החדשים. ולבלתי התפלל הלא וכל כל איש בביתו חנם אן כסף. ואם אחינו באשבנז היו ראשונים אשר עשו זאת בלא דעת, הנה ינחמו בעת על אולתם, אחרי אשר כאלה וכאלה לא יועילו. להם להסתר מזדון. עריצים,| ומדוע לא נקה מוסר מהם בדבר הזה? וכל ההון הרב אשר נוציא על עצים ואבנים אשר צוררינו יסקלונו. בהםו טוב-טוב יהיה אם נוציאם לדבר טוב באמת לישוב אי כי מי יורע מה ילד יום? ירע נא דור אחרון כי במאה התשע עשרה אשר מצאנו מנוחה כמעט קט באיזה ארצות, ירענו להשתמש בעת
ריורי
מל המוכשרת הזאת לעשות טוב לישראל לימים יבואו. כי אם נאחר את המוער
מי ורע מתי תקום לנו עת כזאת פעמים? וכדוע יצדקו צוררינו להראות. עלינו כי רק עם רודף בצע ואוהב מכחר בתרמית העם הזה אשר לא יאבה לרעת מה כבוד ומה לאום? צאו נא וראו גוים כהרומענים, זערבים, בולגארים, באסנים ויושבי הרי חשך אשר לא רע היה גורלם מגורל שיאל בשום אופן וענין.| ובכל זאת הקריבו את נפשם ומאודם. על מזבה חפשית הלאום. ואנחנו. עם חכם ונבון, עם גדול במספר יותר. משנים עשרה מילליאן נפש אדם, עם אשר עשיריו הגדולים יוכלו להביא או. למנוע מלחמה בארץ אם יאבו או ימאנו להלות כסף למלכי ארץ. עם אשר עם כל שאתו חרפה בגוים. עלה לגדולה לשבת עם רוזנים. בבתי מחוקקיםו. עם אשר ממנו. יצא ביקאנספעלר הריפלאנאט היותר גדול בתבל.-ועוד רבים היושבים על כסא מיניסטארים בממלכות גדולות ונכבדות.| עם אשר מספר חכמיו אשר עשו להם שם בתבל גרול ממספר חבמי עם אחר ביחס למספר. העם כלו. ועם כוה, אשר עליו להביא קרבן רק חלק קטן מכספו בער אשר, לא יאבה לדעת כבורו וטובת אחיו הנדחים בכל קצוי תבל וסובלים תלאות נוראות מידי מעניהם? וער כה שפל ערך אדמת אבותינו בעיני עשירינו עד