81­

ימצא?

בבית יהודי רופא בצבא לבל ישחית מדותיו הנעלות" ורופאינו נשארו על משמרתם וישאו חרפתם בדומיה, הכונו, פצעונו, שללו את רכושנו, ענו את נשינו, ויפתחו לפנינו גבולות ארצות המערב ואנחנו שוקטים על שמרינו כאלו לא נעשה עמנו דבר. ואנחנו מלחכים עוד עפר רגלי צוררינו. עור עשירנו עושים חנף למען הכבד בעיני העמים אשר ישביעום חרפה מככוד. ועד מתי יהיה כדבר הזה? מתי יבוא הקץ לצרותנו? אלף ושמונה מאות שנה הננו נעים ונדים כצוענים מבלי מצוא מנוחה, רק יען כי לא עלתה על דעתנו לבקש מקום מנוחה. אבל את אשר לא הבינו אבותנו מה לעשות או יען כי לא יכלו לעשות לטובת הלאם כלו, אותו נבין אנחנו וגם נוכל להוציא חפצנו לאורה אם רק לא חסר לנו החפץ. אפס החפץ כאין היראים בנו והמה הרוב, יחכו אל העני ורוכב על החמור ולא יאבו לדעת מאומה מרעיון הרוח הלאמי, והעשירים קרים ככפור ושוכבים כעכברא אדינרא, ואף אם יהפך כל בית ישראל כהפוך סדום ועמורה לא יחושו לזה רק אם לא תחסר בטנם. ורוב הנאורים אשר כבר שתו קציר לכל קדשי בית ישראל, ומה גם אלה אשר מנעוריהם לא למדו תורת ישראל ודברי ימיו, המה הלא ישתדלו עוד בכל עז להשכיח שם ישראל אשר נקרא עליהם, כי על כו ימלאו שחוק פיהם על תעודת ישראל*) וישפכו לעג כמים על ספרותנו העתיקה והחדשה, ולא מהם נוכל לקות תשועה לישראל, נשארו לנו אפוא רק איזה יחידים אוהבי עמם באמת, והמה קצרי יד לעשות את אשר תורם רוח בינתם. וכי נשא אל ימים עברו עינינו, אל העת אשר קמו עלינו גוים עריצים היונים להשמידנו, אז עמדו גדולי התורה עמודי הדת בפרץ, והמה היו לעיניים לעמם ברוח בינתס ולא חכו לעני ורוכב על החמור, ודי לנו אם נזכור בשם המכבים" הכהנים הגדולים ור' עקיבא ותלמידיו ... והפאטריאטים הגבורים אשר יכנס פלאוויוס הבוגד בעמו, בשם פריצים" – בעוד אשר בימינו יסתפקו רוב מורי הדת רק בהורותם דיני איסור והיתר, ובזה יאמרו לצאת ידי חובת יהודי נאמן לד'

-

ועס רומא

-

*) עד כמה נפלה הרוח הלאומי בינינו, ועד כמה נדמינו בעינינו, נראה מזה כי איזה אנשים אשר כל תפארתם הוא כי לא יבינו קרוא בסדר התפלה, וכל השכלתם היא כי ידעו לנוחה מעט בשפת רוסיא, לבשו עזות להוציא מ"ע לבני ישראל בשפת רוסיא, ובלבם ידמו כי עומדים המה בראש העם וידברו בשמו. והם המה יביעו עתק וימלאו שחוק פיהם על תעודת העם אשר ישלם להם במיטב כספו ובדמי לבבו מחיר עזותם וישכחו כי לא רוסים בני דת משה" אנחנו, וכי ידברו אלינו רוסית נביט עליהם רק כעל פקידים רוסים אשר יוכלו להרע לנו בהביאם דבתנו רעה אל הממשלה, והטיב אין אותם, ולדבר אל העם ובשם העם יוכלו רק אלה אשר יכתבו בשפת אבותנו היודעים את העם ומחסוריו, תורתו ודברי ימיו. ולא יהודים קאצאפים אשר תמול המה. ובכל זאת אין איש מתעורר לסתום פיהם למען יאלמו לנצח.

61

Massa beerez hakedem